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By Paul Zanker

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L'uso di questa specifica iconografia per un manico di coltello sembra ridurre il significato del mito al solo atto del tagliare, ma allo stesso tempo rimanda anche all'intera vicenda mitologica e alle sue numerose e diverse possibilità di evocazione. Perugia, Museo Archeologico Nazionale. 45 48 Arte romana Ma non tutti gli scultori erano così abili come questi due. Spesso venivano realizzate raffigurazioni grossolane, che tradiscono la fatica degli scalpellini e la loro disperazione per il fatto di dover lavorare senza modelli; tuttavia, non di rado tali opere della cosiddetta «arte popolare» affascinano per l'immediatezza della loro espressione.

C. Il piccolo ambiente da riposo è dominato da almeno una decina di vedute di santuari, paesaggi urbani e giardini, anche se le immagini delle pareti dei lati lunghi della stanza si corrispondono specularmente e ripetono gli stessi motivi. Ciascuna delle vedute provoca, a sua volta, altre associazioni; dappertutto si possono osservare in dettaglio e ammirare edifici e oggetti. L'osservatore contemporaneo poteva riconoscere parchi lussuosi di questo tipo nelle ville dei propri amici, mentre percepiva le raffigurazioni dei santuari come una sorta di viaggio immaginario in Grecia o in qualche palazzo regale.

Un'arte nuova che si sviluppa da forme greche 29 moda prospettive architettoniche di vaste dimensioni. Vi si vedono re­ cinti sacri con porticati e templi: tutto è decorato con costosi orna­ menti, dovunque sono disposte o appese ricche offerte votive. Man­ cano però figure umane che potrebbero popolare questi spazi fanta­ stici. Le architetture invitano l'osservatore a goderle, ma non riprodu­ cono alcuna realtà concreta. Contrariamente agli affreschi delle ville barocche veneziane, esse intendono non tanto ampliare illusionistica­ mente gli spazi, quanto aprirli alla fantasia dello spettatore.

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Arte romana by Paul Zanker


by Paul
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